中华文化史500疑问: 刘福通、韩林儿是怎么样死的?

作者:南吴太祖杨行密    发布时间:2020-01-05 10:48    浏览::

lol竞猜,原标题:元末起义军中率法郎月士,是石破惊天而死依然苦恼而终,于今尚无定论

刘福通、韩林儿是元末农民起义中首先举义的将军,曾被阴面各支红巾军尊为共主,因此一直被感到是立时最重大的两位红中军领袖。可是,关于他们最后是怎么就义的,历史记载却都模糊不清,后人对此猜度纷纭,颇多计较。史载韩林儿于至正十五年(1355年)四月在毫州(安徽毫县)正式称帝,同年十月因元军围攻毫州只可以迁居安丰(浙江长丰县)。至正十七年(1358年)3月,刘福通北上攻占了汴梁(山东大封),并迎韩林儿居之。次年5月,元军察罕帖木儿并吞汴梁,韩林儿与刘福通必须要丢下数万名官吏、将士及其妻儿,匆忙逃回安丰。至正三千克年(1363年)攻下南方的割据者张士诚趁红巾军北伐失利,苦战元军就要不支之际,派遣老将吕珍率军20万(蓬蓬勃勃
  说10万),从背后袭击安丰。韩林儿必须要飞檄向朱洪武求援。朱洪武一方面思量到无法让张士诚这样随便地强大地盘与势力,另一面也想借此决定小明王韩林儿,挟国君以令诸侯来扩大自个儿的力量,计划派兵救援安丰。但奇士谋臣刘基极力批驳,感到当时假如陈友谅偷袭应天(格拉斯哥),明太祖的后方会丧失殆尽。而即使未有这风流倜傥贬抑,怎样处治被救出的韩林儿与刘福通也颇费脑筋。犹豫再三,明太祖依然调整亲率大军救援安丰。所幸陈友谅此时去围攻江门,朱洪武在未有黄雀伺蝉的场所下克服了吕珍辅导的张士诚军,消释了安丰之围。但韩林儿、刘福通却未能坚威武不能屈到这一天天,安丰城在援兵赶到在此之前已被大器晚成锅端,韩、刘二人的暴跌与生死从今以后成了大家争辨的热门。
  许三人感到刘福通在安丰阵亡,韩林儿则迁都于唐山(广东滁县)。谷应泰《明史纪事本末》卷四《太祖平吴》曰:“三十一年(1363年)九月,张上诚、吕珍率众十万围刘福通于安丰,福通间道遣人求援。珍破安丰,杀刘福通,据其城。韩林儿走沧州”。张廷玉《明史》、夏燮《明通鉴》、毕沅《续资治通鉴》甚至《明太祖实录》等比很多史书的记载与之略同。猜度当时的情形,刘福通可技术守安丰而殉职,韩林儿则突破重围到了唐山,适逢朱元璋援兵赶到,故能够维持性命。日后明太祖在商丘修造,将韩林儿囚系于豪华的宫中。那样,既借张士诚之手除掉了难对付的刘福通,又能够挟君主以令诸侯,世襲了红巾军的残兵败将与地盘,明太祖是大收实利的。到了至正七十八年(1366年),朱元璋大致扫平了南北所有强盛的竞争对手,韩林儿也错失了利用的股票总值。于是,明太祖暗中指派部将廖永忠,以迎韩林儿入应天(圣何塞)为名,将他溺死在瓜步的密西西比卡萨布兰卡部。此说流传最广,今世史家如吴春晗、翦象时等均持此说,因此差不离成了结论。另风姿浪漫部分人感到刘福通被杀于安丰,明太祖救出了韩林儿并将他带回去应天。据高岱《鸿猷录》卷二《宋事本末》:“张士诚遣将吕珍率兵攻安丰,福通遣使诣建康(瓦伦西亚)求救,上(明太祖)自率诸将救之。未至,吕珍攻破安丰,杀福通,据其城。十7月,上至安丰,击吕珍,大破之,珍弃城走。
  上遂以宋主韩林儿归姑臧“。查继佐《罪惟录》、郎瑛《七修类稿》、陈邦瞻《元史记事本末》与之略同,谈迁《国榷》则以为韩林儿是先到上饶再与明太祖一起去应天的。朱洪武在解了安丰之围后把韩林儿带在身边,以便任何时候操纵利用,那当然亦不是不大概的。可是,此说感到韩林儿于至正四十两年(1366年)死于应天,却引起了不菲人的质疑,因为这生机勃勃实际不见王斌史及好多笔记,相反韩林儿死于瓜步倒是诸书众口一起的。出于雷同的理由,明末人钱谦益在《国初群雄事略》中力斥此说为”承诗人之讹“,当代史家也少有使用此说者。还应该有风姿浪漫种说法,感觉刘福通、韩林儿六个人是还要溺死于瓜步的,据掂量《戊辰外史》载:“小明王驻兵安丰,为张士诚攻围,乘黑夜冒雨而出,居于上饶。至是(1366年),朱镇抚(明太祖)具舟楫迎归建康。小明王与刘太保(刘福通)至瓜州渡(青海六合西南),遇风云掀舟没,刘中国太平洋保证公司、小明王俱亡。”吴宽《平吴录》、近人柯绍忞《新元史》以致现代史家吕振羽的《简明中中原人民共和国通史》均采此说。从历史记载来看,韩林儿确实已经多次在八方受敌关头舍弃都城,另觅新居。由此,在张士诚大兵围攻,朱元璋援兵迟迟未到的情形下,坐飞机突围至海口,也是很自然的事。但是,有人提出安丰之役后刘福通就再也不见于史书记载,那时候乍然声称她被溺死,未免令人疑心。以刘福通的性情与经验来说,既然他尚有技巧突围而出,就不会愿意寄人篱下,
  刘基反驳救援安丰的二个关键理由也是刘福通难以决定的,由此刘福通在安丰阵亡的恐怕照旧相当的大。当然,关于刘福通毕竟是死于安丰依旧瓜步,争辨的两侧都未能拿出真准确凿无疑的凭证来。
  翻阅元明史籍,对于刘福通、韩林儿之死,全体的记叙大约是寥寥数语,或意义模糊,或语焉不详。究其实,根源在于未元璋不愿过多地放任他曾奉韩林儿为掌门那风流倜傥实事,也不愿承当迫害韩林儿或刘福通的罪责,因而不惜暗中指派人隐瞒以致歪曲历史。今人依据那几个残破,舛误与漏洞不可胜举的史料来钻探历史,就在劫难逃要众说纷坛了。
  (丁之方)

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论及元末起义军中率先大大侠,非刘福通莫属。

野史上盛名的起义口号,“莫道石人多头眼,拨开黄河天下反”,便是刘福通和韩山童策划的。

韩山童有异志,以白莲帮主的地位鼓吹“弥勒佛下生”、“明王出世”, 广收门徒,积储力量。

刘福通原是汝宁府颍州西刘营(今贵池区霞山区颍山东岸旧刘兴镇)巨富,因遭齐国钦差贾鲁的欺凌,家宅被毁,悲愤莫名,成为了韩山童的信徒。

至正三年(1344)七月,亚马逊河暴溢,沿河郡邑均遭洪灾。元廷强征民夫治水。

韩山童、刘福通先在社会上遍及“莫道石人三只眼,挑动尼罗河天下反”的谣谚,然后在河滩底下埋了八个独眼石人。而当民工挖河掘出,韩、刘多人即跳出来举事,韩山童自称为赵眘八世孙,当为中夏族民共和国主;福通自称唐宋将刘光世后代,当辅之,一起鼓吹起兵乃是上应天命、下达民情,报料了元末村里人大起义的苗头。

起义之初,韩山童被捕就义,刘福通拥其子韩林儿为主,冲州撞府,不断把职业做强做大,后生可畏度成为了北方各支红巾军的共主。

至正十六年(1355年)7月,韩林儿在毫州(云南毫县)称帝,但因遭到元军的小幅围攻,被迫搬家安丰(江苏南陵县)。

至正十三年(1358年)11月,刘福通发起四路人马北伐,本人亲率中路军攻占了明代旧都汴梁(吉林大封),遂迎韩林儿居之。

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缺憾的是,次年八月,元军察罕帖木儿以令行防止之势摧击汴梁,刘福通难于支撑,必须要和韩林儿逃回安丰。

至正八十六年(1363年),攻克吴地的张士诚趁红巾军山穷水尽,遣老将吕珍率雄兵十万长袭安丰。

韩林儿无奈,只能向原属红巾军事体育系的明太祖呼救。

朱洪武以为“安丰破,士诚益张,不可不救”,果决派兵救援安丰。

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本次救援的结果,是朱洪武克服吕珍,将小明王韩林儿安放于常德(湖南滁县)。

将韩林儿安放于襄阳,那是一贯不什么样疑点的。

但是,起义军中第后生可畏令月士刘福通却下完毕谜,众说不意气风发。