电竞竞猜app排行大江南北皆硬汉――赵光义的北伐与萧绰的南征

作者:周太祖郭威    发布时间:2020-01-06 05:48    浏览::

天南地北皆英雄――宋太宗的北伐与萧太后的南征宋朝初期的文人柳开(字仲途,河北大名人),他的文名远远不如稍后的北宋大词人柳永那样千古流传,但他的古文一矫五代靡华文体,理古意高,为宋代欧阳修等大儒所钦慕。柳开文章率多“古拙”,惟独一篇《代王昭君谢汉帝疏》,立意幽远,文笔洒脱,幽默之中潜藏愤惋,哀痛之中多蕴讥讽,是一篇不可多得的妙文:“臣妾奉诏出妻单于,众谓臣妾有怨愤之心,是不知臣妾之意也。臣妾今因行,敢谢陛下以言,用明臣妾之心无怨愤也。“夫自古妇人,虽有贤异之才,奇畯之能,皆受制于男子之下,妇人抑挫至死,亦罔敢雪于心;况幽闭殿廷,备职禁苑,悲伤自负,生平不意者哉!臣妾少奉明选,得列嫔御;虽年华代谢,芳时易失,未尝敢尤怨于天人;纵绝幸于明主,虚老于深宫,臣妾知命之如是也。不期国家以戎虏未庭,干戈尚炽,胡马南牧,圣君北忧,虑烦师征,用竭民力;征前帝之事,兴和亲之策,出臣妾于掖垣,妻匈奴于沙漠,斯乃国家深思远谋,简劳省费之大计也(暗讽大臣不能用命,致使国家以妇人和亲)。臣妾安敢不行矣。况臣妾一妇人,不能违陛下之命也。“今所以谢陛下者,以安国家,定社稷,息兵戈,静边戍,是大臣之事也。食陛下之重禄,居陛下之崇位者,曰相,宜为陛下谋之;曰将,宜为陛下伐之。今用臣妾以和于戎,朝廷息轸顾之忧,疆场无侵之患,尽系于臣妾也。是大臣之事,一旦之功,移于臣妾之身矣。臣妾始以幽闭为心,宠幸是望,今反有安国家,定社稷,息兵戎,静边戍之名,垂于万代,是臣妾何有于怨愤也。(将相无能,妇人出塞,昭君其实非常怨愤)愿陛下宫闱中复有如妾者,臣妾身死之后,用妻于单于,则国安危之事,复何足虑于陛下之心乎!“陛下以此安危系于臣妾一妇人,臣妾敢无辞以谢陛下也!”柳开其人,系宋初一淳儒,细读其文,此人实则大有辛辣诙谐之风。此篇看系“无厘头”,“替”古代和亲美女王昭君撰写临行前向皇帝的“告别信”,无非是传达这样一种信息:“社稷依明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便拟静胡尘。地下千年骨,谁为辅佐臣!”中唐诗人戎昱这首《和蕃》诗,与柳开的“代疏”其实是同一个含义。北宋开国之初,宋太祖君臣以“先南后北”的政治方针,逐个拨掉南方各地的割据小国,然心腹之患,夙夜之叹,仍然是雄踞北方而且占据幽云十六州的辽朝。柳开此文,正是委婉提醒宋朝君臣不要仿效汉朝皇帝类似“和亲”的怯懦政策,以免招致后世的讥笑。考据辽朝之兴,与中国历史上五代的后梁几乎同步,直到金朝的崛起才给这个“国家”以永劫不复的一击。辽太祖耶律阿保机时代,与后唐常有战争发生,负多胜少,鲜有机会踏足中原地区。即便如此,当时吴越的割据者钱鏐很有“远见”,于公元915年就曾派人迢迢万里向阿保机“入贡”。到了辽太宗耶律德光,契丹人很是风光,沙陀人石敬瑭为了代后唐而起,不惜给比自己小数岁的耶律德光当“儿子”,割让燕云十六州之战略要地,种下中原王朝数百年祸端。后来,耶律德光又亲自率军灭掉不听话的后晋,生俘末帝石重贵。刘知远建后汉,也不得不向辽国称臣纳贡。同时,江南的南唐国主李昇也“遣使来贡”。郭威推翻后汉建立后周,刘知远的儿子刘崇在太原又建立了一个傀儡政权“北汉”,仍旧给辽朝当“儿皇帝”。

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问题:如何评价辽太宗耶律德光?

历史上因皇位引发的战争最多,而且引发杀戮也最多。有句话叫“皇位面前无亲情”。古代为了皇位,儿子会杀死老子,兄弟之间互杀。但历史上也有一些王储,在皇位无望的情况下,主动让位。有的让出来安全,保全了性命。有的却性情大变,宛如两个人。

回答:

辽朝历史上有一位让皇帝,在历史不太有名,但没有他的“让”,就不会有自己儿子当皇帝。这位让皇帝就是耶律倍。

耶律德光:辽国的第二位皇帝,生于公元902年,去世于公元947年,字德谨,小字尧骨,为契丹贵族,契丹名尧骨。辽太祖耶律阿保机的次子。公元927年―947年在位。
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文人皇储

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耶律倍是阿保机嫡长子,耶律倍出生时,其父阿保机只是契丹部落中一个首领,还没有统一整个契丹族。耶律倍18岁时,阿保机才完成统一任务,登基做皇帝开创辽朝,并立耶律倍为皇太子。

926年9月6日辽太祖死后,927年12月11日,在述律后的支持下即位。

耶律倍是一个汉化通,他热爱汉文化,平时很爱学习。耶律倍尊崇儒家学说,史书记载他多才多艺,琴棋书画医样样精通,阿保机和契丹大臣都很欣赏他。耶律倍将来继位当皇帝的路似乎已经具备了条件。

930年,割据原渤海国疆域的辽太祖长子耶律倍南逃后唐,耶律德光统一了契丹。 天显十一年(936年),后唐河东节度使石敬瑭以称子、割让燕云十六州岁绢三十万匹为条件,乞求耶律德光出兵助其反对后唐。事成后耶律德光册封石敬塘为后晋皇帝。

当时辽国刚刚建立,必然要东征西突奠定基础,虽然贵为皇修,但耶律倍也跟着其父南征北战,征乌古、党项国。后来耶律倍与共父灭了渤海国,耶律阿保机为了巩固辽国在东部的统治,就把渤海国改为东丹国,把皇耶律倍留下当了东丹人皇王。

割取燕云十六州后,耶律德光采取“因俗而治”的统治方式,实行南北两面官制度,分治汉人和契丹。这是我国历史上第一次出现“一国两制”。

当时阿保机认为,他和夫人述律平分别代表天皇帝、地皇帝,儿子就是人皇王,天地人都占全了。

后晋出帝石重贵即位之后,拒不称臣而称孙。引起耶律德光的愤怒,于946年杀入后晋都城汴州(今开封),俘虏后晋出帝石重贵,后晋灭亡。

无奈让位

947年在开封称帝,改国号“大辽”,年号大同。因实行“打草谷”“括钱”等政策,引起汉人各阶层不满,被各地蕃镇以及刘知远建立的“后汉”打败,以水土不服,难忍炎热的天气为由北返,于北返途中病逝。庙号“太宗”,谥号“孝武惠文皇帝”。
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926年,辽太祖耶律阿保机突然病死于征战途中。阿保机太累了,既要平定内部叛乱同,征服各部落,又要对外征战。由此看来,任何一位开国的马上皇帝都不容易,刘邦、朱玩璋都是如此。

得知耶律德光病危的述律太后告诉百官:“生要见人,死要见尸。”当时正是炎夏,保存尸体谈何容易。就在文武大臣和太医们束手无策的时候,一位御厨出了个主意:干脆把皇帝成“羓”吧。“羓”到底是什么呢?原来北方游牧民族多喜食牛羊肉,有时候杀了一只牛或羊后,一时又吃不掉,碰上夏天,牧民就把牛羊的内脏掏空,用盐卤上,就成了不会腐烂的“羓”,相当于中原地区的“腊肉”。这个主意一出,虽然有把皇帝当牲畜处理做成菜的的意思,但无奈之下,文武大臣和太医们也只好照厨师的意见办。于是耶律德光成了中国历史上第一个“木乃伊”黄帝。
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